花与人

　　花与人
　　——《花未眠》备课心得
　　坦白地说，在文学爱好上，我是有偏向的，偏好中国现代散文家，特别是朱自清、冰心、梁实秋、丰子恺等人的作品，外国散文家的作品则看的很少。日本作家川端康成的名字我是熟悉的，但认真读他的作品还是在执教他的散文《花未眠》时。
　　我一连读了三遍。三遍之后，我感觉就像一个不大喜欢喝茶的人在品一杯香茗。开始不觉得怎么样，但后来却越品越有味道。说实话，他的文章语言和结构都无法与朱自清的散文《春》或《荷塘月色》相比，但思想性和哲理性要比朱自清的强，不愧为诺贝尔文学奖获得者的作品。
　 　首先让我欣赏的是，他文章的切入很好，平平淡淡，自自然然，以一次在热海旅馆早睡早起的见闻和感受写起。劳顿的旅人一夜酣睡，海棠花却一夜未眠，一夜盛 开。他点出了一个众所周知的事实：“花在夜间是不眠的，”它们大都是昼夜绽放的。我想，花若是有感情的话，它是不是也渴望着被人欣赏呢？当它一边尽情尽力 地绽放着美丽，一边看着人酣睡的时候，该是怎样的一种心情呢？这一点，作者也感受到了，所以，他说：“它盛开，含有一种哀伤的美。”
　　当然，这 也只是作者和我们的感悟，在花来讲也许并无此情此感。因为世间不单有开放在旅馆房间里的海棠花，还有开放在穷乡僻壤、野山深谷里的其它知名的或不知名的许 许多多的花。也许，它们一生都无人欣赏。不但无人欣赏，人们甚至都不知道它的存在，但它们依然年年开放。也许只是在一个偶然的机缘里，被一个农人或一个旅 游者发现，看到了它那惊世骇俗的美丽。这正如作者所言：“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。”“美是邂逅所得，是亲近所得。”但无论人与它邂逅 与否，亲近与否，它都依然开放，这就是花的伟大，也是真正美的伟大，更是大自然的伟大之处。所以作者又说：“一朵花也是好的。”因为它不为欣赏者而开放， 只为自己开放。你有人欣赏它也罢，无人欣赏它也罢，它都始终按照自己生命的轨道在运行，并遵循着自己作为一朵花的使命，该开放时，那么自觉自信、那么自然 自在地开放，使出全部的能量，展现出全部的美丽；该凋谢时就凋谢，又是那么毅然坦然，那么决然淡然。在它来讲，只要开放过，美丽过，就一生无悔，一生无 愧。
　　在这一点上，我们人类中的许多人不如一朵花，甚至不如一棵树、一株草。他们不理解生命存在的价值和意义，不知道生命原本可以是美丽的。不 但不理解、不尊重自己的生命，有时甚至也不尊重别人的生命；不但自己不开放、展现生命的美丽美好，还要阻止别人开放，扼杀别人的生命。还有的人，明明是一 朵金黄的菊花，却偏偏要像牡丹花那样开放成鲜红；明明是一株紫藤花，却偏偏要开放成玫瑰。自然界中的花卉却不是这样。是牡丹，就在春天里绽放国色天香之 美；是莲花，就在夏天里展现花之君子之姿；是菊花，就在秋天里尽显金色之丽；是梅花，就在冬天里尽现傲霜斗雪之质。它们深知“万紫千红总是春”“百花盛开 春满园”的道理，因而，它尊重自己的生命，也尊重别人的生命，不嫉贤也不妒能，不好高，也不骛远，一生只做自己，也只做好自己。我想，如果人类都能像花一 样，人人都做好了自己，那么世界也就十分美好了。
　　花在这里，其实也象征着世间一切美好的事物，美好的现象。而自然界惟有人类是世间美好事物美 好现象的发现者和鉴赏者。有位哲人说过：“生活中不缺少美，而是缺少发现。”但，生活在美中间，有些人却往往对美的事物浑然不觉。这是花的悲哀，还是人的 悲哀呢？我认为是花的悲哀，更是人的悲哀。人作为自然界中的一个物种，有何德何能该享受大自然这么厚重、这么无私的馈赠呢？面对这大自然中馈赠的这可以使 你赏心悦目的美，你又有什么理由熟视无睹呢？
　　如果要深究人类对美或麻木不仁或浑然不觉的原因，我认为恐怕有四个方面：
　　一．无缘欣赏。知道美的所在，却没有机会和条件去欣赏。如国人都知道“桂林山水甲天下”“上有天堂，下有苏杭，”但有人就是拿不出这笔旅游费前往欣赏，只能在电视上窥它的美丽于一斑或想象它的美丽了。这样说来，欣赏美是需要付出一定的代价的。
　 　二．无心欣赏。一直向往，终于也有了欣赏的机会，但或有重任在身，或工作不顺心，或感情受挫，心情黯淡忧伤。尽管身处美好的事物中间，但看到花开，听到 鸟鸣，不但没有感到赏心悦目，往往还会产生“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之感。因为哀人处在乐景会更哀痛的。有时也会如柳永在《雨霖铃》中所言：“良辰好景 虚设，便纵有千种风情更与何人说。”这样说来，欣赏美，还需要有适配的心情。
　　三．无空欣赏。欣赏美是一种高级精神活动，而一切高级精神活动都 是需要在慢动作中完成的。如，名茶，要一口一口慢慢地品，大口狂饮就感受不到它的醇香；名画，要用放大镜一点一点慢慢地欣赏，用眼一扫而过，不仅不能欣赏 到美的内质，还是对美的亵渎；名山，要沿着它的石阶，一步一回头地欣赏，乘坐缆车一掠而过，是欣赏不到它的奇峰秀水之美的。只有亲近才能发现，只有发现， 才能感受，只有感受到，才能品味深。亲近、发现、感受、品味，这才是欣赏美的过程。所以，欣赏美还需要时间。
　　四．无力欣赏。有了机会，有了时 间，也有了心情，但有人处在美的事物中依然无法深刻地感受它的美，甚至产生“看景不如听景”或者“不过如此而已”之感。一般的人，往往会象征性地拍几张照 片带回去。素质再低些的人，只会留下上“XXX到此一游”的劣迹。我看，这就是审美能力不足的问题了。审美能力不是天生就有的，正如作者所言，“这是需要 反复陶冶的。”“人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。”这样说来，要真正欣赏美，还必须首先培养自己的审美能力。要培养这种能 力，我认为只有多接近美，多欣赏美，在欣赏美中提高审美的能力。
　　还有一种情况，他的审美能力并不低，也不乏审美对象，但因为长期处在美的事物 中，久而久之，反倒失去了对美的敏感，发现不了美了，如久入芝兰之室，不觉其香了。我们都羡慕生活在桂林、杭州、苏州的人，认为他们有幸生活在美山美水美 景之中，往往他们却并不以为然，认为很普通平常，没有什么可看可赏的。这可能就是因为长期与美为伴产生了审美疲劳的缘故。所以，欣赏美，还需要与之保持一 定的距离。俗话说：“距离产生美。”
　　另外，看了这篇文章后，也让我想起了苏轼在《题西林璧》中的名句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。” 其实在审美时也需要这样。对审美对象，我们不但要横看侧看，还要远看近看；不但要高看低看，还要上看下看；不但要昼看夜看，还要春看夏看秋看冬看。如艺术 家到黄山或五岳采风，不同年龄、不同性别的人在不同的时段去看黄山，就会在作品中呈现出不同时段不同人眼中心中的黄山之美。我们只有学会从多种角度，多个 侧面，用多样方法，甚至多季节多时段地看，才能欣赏到真正的美。
　　最后，让我们再次重温川端康成的这段提醒：
　　“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。”“人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。”
　　人们啊，要想发现和欣赏到更多的美，就不断地提高你的审美能力吧！你的审美能力越强，你欣赏到的美就会越多。你欣赏的美越多，你的人生就会越丰富，越精彩，越发美丽。而美丽的人生谁不向往呢？
　　当然，要真正拥有美丽的人生，还应该像花学习，是美丽的生命，就美丽地开放！

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